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CRÍTICA
por
Rubén Corral Siglo XIX Que se lo pregunten a Martin Scorsese... Una campaña publicitaria como la que ha obtenido “El crimen del Padre Amaro” en México, el país donde se rodó (la producción es también española, argentina y francesa), difícilmente puede dejar indiferente a un espectador normal y corriente. Desde las más altas insti-tuciones eclesiásticas se demandaba la excomunión del director del film, Car-los Carrera (director, desde 1991, de cuatro largometrajes no vistos en Espa-ña), y grupos de “católicos de bien” se apostaban ante los cines. Aunque se hable mal de la película, siempre es peor la callada. Y, sinceramente, de no ser por el –una vez más– buen trabajo de Gael Gar-cía Bernal como un joven sacerdote tentado por las inmensas cuotas de poder que le ofrece la iglesia católica y por la desobediencia al voto de castidad en segundo lugar, tampoco sería nada injusto afirmar que lo mejor que le podría haber pasado a esta adaptación de la novela del portugués Eça de Queirós en 1875 habría sido la callada. Pues nada hay, de hecho, de novedoso en lo que nos propone Carrera con su película. Nada, al menos desde el ojo europeo, nada al menos desde la perspectiva occidental, nada que no sepamos, nada que nos escandalice y, lo que es peor, nada que nos emocione.
Sólo a los católicos más recalcitrantes parece molestarles que se hable de aborto, que se hable del voto de castidad o que se hable de las relaciones es-tablecidas entre poderes fácticos (¿sólo?) como la iglesia o un cártel de narco-traficantes. Desde luego, a nadie escandalizará su falta de ambición en lo que tiene que ver con el cine, en sus formas, en su estilo (esperamos todavía el re-greso de Alejandro González Iñárritu para poder hablar en positivo del estilo de un cineasta mexicano). A nadie escandaliza eso porque son partes esenciales a la hora de valorar una obra de arte como debería ser una película. Pero a na-die le interesa hablar de eso. Es mejor decir que ha roto taquillas en México... Gracias a la Iglesia. Imágenes de "El crimen del Padre Amaro" - Copyright © 2002 Alameda Films y Wanda Visión. Distribuidora en España: Nirvana Films. Todos los derechos reservados.
© 2002
LaButaca.net - Revista de Cine.
Ángel Castillo Moreno. Valencia (España). |
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La adaptación de los contenidos de la novela de Eça de Queirós al México
de hoy, con sus narco-traficantes, sus exiliados españoles, su
periodis-mo sensacionalista y sus alcaldes del PAN (aquí tenemos a
Pedro Armendáriz,
repitiendo el pa-pel de mandatario que representaba en “La ley de
Herodes”, donde pertenecía a las filas del PRI) tan mangoneables como su
oposición, se olvida de elementos de mucha mayor relevancia, de mucho
más calado y profundidad. Esencialmente se trata de las relaciones que
se establecen entre una pija meapilas del pueblo de Los Reyes, donde es
párroco un murciano (homenaje a Francisco Rabal, para el que estaba
escrito el perso-naje que finalmente interpreta
Sancho Gracia)
que tampoco respeta el voto de castidad, y el nuevo sacerdote, el padre
Amaro, recién salido del seminario. Y tampoco parecen muy creíbles,
vistos hoy, algunos de los acontecimientos culminantes de la trama. Pero
eso, parece, son asuntos menores para aquellos que se empeñan en ver
confabulaciones judeo-masónicas contra Juan Pablo II y sus sectarios. En
este apartado, la validez y el interés de la película se que-da en el
momento en el que fue escrita, es decir, en pleno siglo XIX.