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CRÍTICA
por
Mateo Sancho Cardiel Sorprende, o mas aún, deprime que una cinta como “Jibeuro” haya sido en su país de origen, Corea, uno de los mayores éxitos autóctonos. Comedia dra-mática aparentemente amable que explora las relaciones entre un niño y su abuela muda, partía como una exposición clara de las claves del triunfo del cine oriental: buenos sentimientos expuestos con candor que levantan unas premisas sencillas.
Verdaderamente asusta la convicción con que sus creadores han tratado de ofrecer un relato dulce, entrañable y encantador con un personaje tan endiabladamente odioso como el niño protagonista, retorcido, sádico y consentido donde los haya. El crecimiento de su papel es nulo: a pesar de recibir ejemplo de solidaridad y respeto de su abuela y de los demás niños de la zona, sigue consiguiendo sus antojos por cabezonería, continúa maltratando a su abuela y, si en un momento cambia su actitud hacia ella, es debido a la satisfacción de sus superfluas necesidades. Cuando uno cree que va a ser la clásica fábula de redención y de descubrimiento del verdadero afecto, se en-cuentra con una apología del machismo, de la jerarquía familiar y, en definitiva, de los malos tratos.
Imágenes de "Sang Woo y su abuela" - Copyright © 2002 Tube Pictures y C.J. Entertainment. Distribuidora en España: DeAPlaneta. Todos los derechos reservados.
© 2002
LaButaca.net - Revista de Cine.
Ángel Castillo Moreno. Valencia (España).
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La historia
se desarrolla en una cabaña escon-dida en un recóndito lugar, sin
acceso a través de carreteras, sin negocios ni servicios de
cualquier clase. En ese bucólico ambiente, de ensoñación y
reflexión, de naturaleza palpable, llega, sin moti-vo aparente,
un pequeño a pasar unos días con su abuela, una anciana muda
casi autosuficiente. Pero, observando la película desde una
visión glo-bal, en su concepto tan básico del cine, “Jibeuro”
esconde un planteamiento amenazadoramente erróneo que trata de
llegar a nuestros corazones, de empapar nuestros ojos a través
de la humillación, la denigrante sumisión de una abuela a los
caprichos desmesurados de su nieto. Porque la evolución del
cariño que ambos acabarán sintiendo de manera mutua no pasa por
la reeducación del niño, por una enmienda de todo su
comporta-miento malcriado, sino por un bestial vasallaje de su
abuela.
Para rematar
la faena, mientras el espectador se enoja por los principios
éticos de la película, se da cuenta de que su
estructura narrativa es dolorosamente reiterativa, vacía, sin
apenas diálogos que no se ven complementados por un desarrollo
trabajado de la comunicación no verbal,
sino con el silencio más desprovisto de significado. Todo en
“Jibeuro” es desafortuna-do, incluido un ritmo que consigue que
ochenta y cinco minutos discurran como una pesadilla, que le
hacen a uno removerse en la butaca, no creerse ese disparate al
que está asistiendo. Aburrida, débil en sus planteamientos,
insípida en el desarrollo de los personajes, irritante en ca-da
situación e imperdonable en sus conclusiones, “Jibeuro” es una
tomadura de pelo, una broma pesada, un enojoso ejercicio de
tradicionalismo arcaico promotor de ideas carne de tribunal de
los Derechos Humanos.