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.[Especial 52ª Berlinale] [Películas] [Crónicas] [Palmarés]
CRÍTICA
por Mateo
Sancho Cardiel Costa-Gavras, director que siempre ha utilizado el cine como un método de denuncia, con una narrativa valiente y eficaz, abarcando temas de polémica y permanente actualidad, se ha sumergido en esta ocasión, cuando su carrera pasa por un momento de verdadera regresión, en los recovecos más oscuros de la Iglesia Católica con "Amen.", una sugestiva cinta que gira alrededor del papel que jugó el clero en el genocidio judío de la Segunda Guerra Mundial.
Imágenes de "Amen." - Copyright © 2002 KG Productions y Mediapro Pictures. Distribuidora en España: Wanda Films. Todos los derechos reservados.
© 2002 LaButaca.net - Revista de Cine.
Ángel Castillo Moreno. Valencia (España). |
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El director nacido en Grecia vuelve
a la Berlinale después de haber ganado el Oso de Oro en
1990 con "La caja de música" y, la verdad, ha
quedado algo anclado desde aquella época. Su estilo
sigue siendo el característico de la década de los
ochenta, su narrativa sigue empleando los mis-mos
esquemas, y eso deja un poso de normali-dad en "Amen."
que resta emoción a toda la interesante historia. Pero
al mar-gen de eso, es perfectamente agradecible retomar a
un incansable luchador de la defensa de la transparencia
en la información. En la historia de un coman-dante de
las SS que empieza a darse cuenta de la barbarie que se
está come-tiendo y requiere a la Iglesia que interceda,
Costa-Gravras muchas veces queda demasiado distante del
relato por miedo a implicarse a fondo y ofrecer una
pos-tura maniquea y efectista. Se desequilibra en su
valentía narrativa, y desangela un relato que podría
haber dado lugar a un documento explosivo, de apabullante
poder temático y, finalmente, magistral. "Amen."
es una película a la que le falta un perfil más
marcado, pero que aún así resulta un filme de indu-dable
corrección e interés.
La película nos presenta a una
institución que si-gue cerrada en sus principios
medievales, que no rectifica en sus acciones y que carece
de la hu-mildad que predica para reconocer sus errores, tal como se ha comprobado hoy en la rueda de pren-sa
posterior, en la que un corresponsal del Vati-cano ha
mostrado su indignación. Nos muestra con inteligencia el
mecanismo de dos ideologías que comparten el que se
com-portan como dos entidades financieras, como dos
industrias: el nazismo y la Iglesia. El primero en la
manera que mecaniza toda la exportación de judíos a los
campos de concentración y cómo explora nuevas técnicas
para agilizar las ejecuciones. La segunda, en la manera
que mide sus intereses y cómo piensa en beneficios
cuando se trata de salvar vidas humanas, de poner en la
práctica el mensaje que utiliza como bandera y como
yugo. ¿Cómo explicar si no que la Iglesia se aliara con
Hitler sino como un terror a la pérdida de su poder en
manos de la extensión comunista? Las verdades no gustan
puestas en la pan-talla, y tal como el Festival de Berlín
demuestra año tras año una meritoria la-bor de
redención por su fase nacionalsocialista con películas
relacionadas, la Iglesia debería aceptar sus acciones
pasadas y no seguir tratando de ocultar toda la
corrupción que, desde siempre y todavía, afecta a las
cúpulas del poder eclesiástico. Así, "Amen."
indaga en la fe, en lo insostenible que es en ocasio-nes
creer en un Dios que hace justicia y, sobre todo, en
cuán separado ha que-dado el verdadero mensaje cristiano
de las labores retrógradas e intolerantes de la Iglesia
moderna.
Se aprecia en Gavras un
gran esfuerzo por conseguir llevar a cabo una película
que re-sultaba cara, pero que tenía un mensaje tan
importante para él que ha querido realizar aun sin la
financiación suficiente. Por ello, se puede ver
con lástima algún efecto especial pre-cario. Sin
embargo, el director enlaza todas las tomas con
laboriosos planos, con ingeniosas composiciones y
contando con una banda sonora excelente de Armand Amar, aunque no
consigue encontrar un reparto adecuado, con el único
nombre conocido de Mathieu Kassovitz en el papel de un
cura que luchará por la liberación judía, que
estrellará sus ilusiones contra un coloso corrupto y que
optará finalmente por emprender su acción cristiana en
solitario. En él se encierra el principal espíritu de
la película, con-trovertido y polémico. Tan potente que
hace de "Amen." una película sumamen-te
interesante pese a su insipidez cinematográfica.