CRÍTICA
por
Rubén Corral
Valoración:
    
Hablando
de la censura, Basilio Mar-tín Patino se refería al momento de
flagrante atropello de ideas que existe actualmente en el cine
español, una censura que en mucho supera la de la época de la
dictadura de Franco. Y decía esto el director de películas co-mo
“Queridísimos verdugos” o “Can-ciones para después de una
guerra”, verdaderas vanguardias de libertad en la última época
del régimen franquista, pioneras a la hora de burlar (o
intentarlo) las ideas ofi-ciales y mostrar al público otra
visión de la realidad cotidiana más crítica con su país. El
director de “Octavia” (2002) ironizaba que la censura hoy en día
no es tan estúpida como la de entonces, la que ejercían los
poderes asociados a las ideas impuestas desde el
nacional-catolicismo; ahora la censura es de mercado. No hace
mucho, otro director, cuyo testimonio creo que es interesante
por-que así son sus películas, el bilbaíno Enrique Urbizu, decía
que hay temas que los productores sentencian a muerte sin
necesidad de ordenar que se escriba el guión de una película:
Urbizu se refería a rodar películas que reflejaran el conflicto
vasco. Esos productores dicen: nadie irá a ver eso. Y nadie
puede discutirles, porque ellos son los dueños del chiringuito y
porque, si no pagan ellos, desde luego, nadie irá a verlo.
Por eso, películas en rebeldía
como “Poniente”, dirigida por la gra-nadina
Chus Gutiérrez,
directora acostumbrada a tratar con los prejuicios (allí están
“Sexo oral” o “Alma gitana”), es un film que merece recibir la
atención que su contenido posee y merece ser un sopapo en el
rostro de mercaderes de nociva cobardía artística (por no hablar
del compromiso con la sociedad que paga las entradas de cine que
terminan en sus bolsillos). Por el momento, “Poniente” ya ha
quedado incluida en las selecciones efectuadas por los
fes-tivales de Venecia y Toronto, y en ella se
tratan temas censura-bles desde el punto de vista mercantil: el
racismo en España, el machismo, la realidad y los conflictos
–generacionales, interculturales– que la caracterizan.
Pero sobre todo, e incluso por debajo de este manto de
interesantísimas nociones ofrecidas en el guión de la propia
Gutiérrez, escrito con la colaboración (que se percibe, y mucho)
de Icíar Bollaín,
late la semilla del desarrai-go. Una sensación lograda gracias a
la acumulación de una serie de personajes apátridas llegados a
un lugar tan artificial, tan próxi-mo al despropósito como los
mares de plástico que conforman las concentraciones de
invernaderos de determinadas zonas de la pro-vincia de Almería.
En
esos invernaderos –que a mí me siguen recordando a laboratorios
más que a huertos– convergen Lucía (Cu-ca
Escribano,
excelente trabajo) una madre que vuelve con su hija de su
trabajo de maestra en Madrid a la ca-sa de su familia en el
sudeste de An-dalucía tras la muerte de un padre que, en
principio, percibimos como la sombra de todo aquello con lo que
la hija quiso romper a lo largo de su vida anterior; y Curro (José
Coronado, cada
vez más cerca de convertirse en un buen actor gracias a papeles
tan cuidados como el que le toca aquí), hijo de emigrantes
nacido y criado en Suiza que elude el compromiso social tanto
con los marroquíes y subsaharianos que son sus ami-gos como con
los empresarios que le dan trabajo como contable. Ellos dos son
exiliados strictu sensu en un entorno en el que todos quieren
escapar de la realidad (Lucía dice en un momento del film que
parece que todos se esconden en sus casas para hacer oídos
sordos a lo que ocurre a su alrededor): los inmigrantes recién
llega-dos (representados en Saïd, interpretado por
Marouane Mribti)
quieren hacer el dinero rápido que la leyenda les ha contado en
su país se hace en Europa; los inmigrantes asentados
(personificados en Adbembi –una vez más, soberbio
Farid Fatmi–,
el mejor amigo de Curro), que quieren recibir dignidad en el
trato con los empresa-rios, para lo que no dudan en ponerse en
huelga; los empresarios, siempre preocupados por ampliar sus
posesiones y aumentar el margen de beneficios; los jóvenes, en
conflicto con los padres o con el lugar en que les ha tocado
nacer; o los nativos (desde la tía de Lucía –Alfonsa
Rosso–
a su primo Paquito), empeñados
en negar que algo vaya a cambiar y que la situación de
injusticia en la que se han acostumbrado a vivir puede durar
para siempre.
Como en otra gran película sobre un
tema similar, “Lejos”
(Loin, André Téchiné, 2001), la historia se centra en ese
punto de fuga en el que se convierte el escenario. Así, el
conflicto nace de una ma-nera tan natural que ni siquiera
algunas líneas de diálogo demasia-do enunciativas –y
antinaturales– logran desvirtuar la sensación
de realidad que hoy en día pocos cineastas imprimen a sus
pelí-culas. Tampoco es
beneficioso, qué duda cabe, acudir a algunos estereotipos para
describir la vida de los inmigrantes norteafrica-nos. En cierto
modo, es un esquematismo fácil que, pese a todo, no es tan
perjudicial (para la coherencia interna de un relato
com-prometido desde el arranque como es éste) como el que
caracte-riza a los personajes de los últimos trabajos del
director social por antonomasia y ante el que tantos críticos
hacen la vista gorda.
Por
otra parte, Chus Gutiérrez introdu-ce de manera primorosa –son
las me-jores imágenes de su película– se-cuencias de la llegada
de emigrantes españoles a una estación de tren en los años
cincuenta. Las contemplan, en elocuente silencio, Curro y Pepe,
un amigo del padre del personaje in-terpretado por Coronado que
se reco-noce en pantalla y que se emociona viendo esos rollos de
blanco y negro mudos. Por un lado, Curro busca sus raíces
perdidas y, por otro, Pepe procura olvidar el sufrimiento.
Paradójica, como la vida captada en esa breve secuencia, las
reacciones de los personajes de una película vivificante en la
censurada cinematografía española (como “Leo”, como “Flores de
otro mundo”), y a pesar de sus tropezones.
Imágenes
de "Poniente" - Copyright © 2002 Ana Huete & Olmo Films.
Distribuidora en España: Araba Films. Todos los derechos
reservados.
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