 Revista de Cine |
|
||||||||||||||||||||
| APUNTA TU CORREO
Cada semana los
ARCHIVO DE PELÍCULAS |
estrenos | novedades | críticas | cartelera | preestrenos | vídeo y DVD | de compras
|
Estrenos |
|||||||||||||||||||
Revista de Cine |
|
||||||||||||||||||||
| APUNTA TU CORREO
Cada semana los
ARCHIVO DE PELÍCULAS |
estrenos | novedades | críticas | cartelera | preestrenos | vídeo y DVD | de compras
|
Estrenos |
|||||||||||||||||||
Siglo
XIII, una aldea de montaña situada en al-gún lugar de Francia.
En ella vive Mathieu, un joven interesado por el conocimiento
que ha oí-do hablar de la existencia de un Camino que conduce a
Santiago de Compostela donde di-cen se encuentran enterrados los
restos del Apóstol Santiago. Otras lenguas atribuyen al camino
la capacidad de transformar al viajero, lo elevan a la categoría
de camino de iniciación: “toda per-sona que emprenda esta
peregrinación acaba convirtiéndose en un ser más sabio, más
conocedor de sí mismo”. Mathieu sabe que no es un viaje exento
de peligros, es probable que no consiga llegar a su destino, es
probable que no regrese a su tierra. Aun así decide partir, su
ansia de adquirir conocimiento es más intensa que su miedo.
Mathieu se cruza con mucha gente durante su periplo y ca-da
encuentro le enseña algo nuevo de los demás y de sí mismo. A
partir de la atenta observación de lo que le rodea, Mathieu
descubre la simbología implícita en el juego de la oca, el
significado de espi-rales, laberintos y crismones, la brujería y
sus amuletos, entra en contacto con órdenes religiosas como la
de los templarios y con al-gunos de los diversos gremios que
florecieron en esta Europa primi-genia a orillas del Camino:
vendedores de conchas, azabacheros, canteros... Su viaje
transcurre por varios lugares emblemáticos del norte de España.
Visita monasterios como el de San Juan de la Peña, en Aragón; el
de Leyre, en Navarra; o el de Sahagún, en León, y repara en toda
la simbología que los maestros canteros es-culpieron en sus
piedras. Se sorprende también al ver como en iglesias como la de
San Juan de Ortega o de Santa Marta de Tera un capitel es
iluminado directamente por los rayos del sol los días de
equinoccio. Mathieu tiene que superar muchas pruebas a lo lar-go
de su camino. Alguna de ellas le lleva casi hasta la muerte
co-mo cuando es asaltado por unos bandoleros que se hacen pasar
por peregrinos, algo habitual en la época. Afortunadamente, en
el siglo XIII ya existían multitud de albergues y hospitales a
lo largo del Camino que habían sido construidos por los monjes
cluniacen-ses para ayudar al viajero. En uno de estos
hospitales, Mathieu descansa y se recupera de sus heridas.
Después de este alterca-do, el viaje de Mathieu termina en un
lugar en la costa de nombre Fisterra, en aquella época último
rincón occidental del mundo y lu-gar en el que empieza el país
de los muertos. Allí verá como el sol experimenta cada día una
particular muerte iniciática.
Web oficial:
