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Orlando
Bloom interpreta a Balian, un herrero que ha perdido a su
familia y casi también su fe. Las guerras de religión que están
asolando la lejana Tierra Santa le quedan bastante lejos, aunque
se vaya a ver inmerso en ese tremen-do drama. Entre la
magnificencia y las intrigas del Jerusalén medie-val se enamora,
se convierte en líder y al final usa todo su arrojo y su
habilidad para defender la ciudad frente a fuerzas enemigas muy
superiores en número. El destino llega a buscar a Balian en
forma de gran caballero, Godofredo de Ibelin (Liam Neeson), un
cruzado que ha vuelto a su hogar en Francia por breve tiempo
tras luchar en Oriente. Dándose a conocer como el padre de
Balian, Godofredo le muestra el verdadero significado de la
caballería y le lleva a un viaje que cruza continentes hasta la
legendaria Ciudad Santa. En Jeru-salén en ese momento –entre la
Segunda y la Tercera Cruzada– existe una frágil paz, resultado
de los esfuerzos de su inteligente rey cristiano, Balduino IV,
ayudado por su consejero Tiberias (Jere-my Irons), y de la
moderación militar del legendario líder musulmán Saladino
(Ghassan Massoud). Pero los días de Balduino están contados, y
trazas de fanatismo, envidias, codicia y celos entre los
cruzados amenazan con hacer saltar la tregua por los aires. La
vi-sión de la paz de Balduino –un reino de los cielos– es
compartida por un puñado de caballeros, entre los que se incluye
Godofredo de Ibelin, quienes han jurado defenderla con sus vidas
y su honor. Cuando Godofredo entrega su espada a su hijo,
también le hace entrega de este sagrado juramento: proteger a
los indefensos, sal-vaguardar la paz y trabajar por la armonía
entre las diferentes reli-giones y culturas, de manera que el
reino de los cielos pueda surgir en la tierra. Balian toma la
espada y entra en la Historia.
Dos
países mediterráneos han proporcionado los exteriores de la
película. Para la Francia del siglo XII, los responsables
eligieron Espa-ña, y para la Tierra Santa, el reino de
Marrue-cos. Algunos de los interiores de Jerusalén se rodaron
también en España...
La
simpleza con la que son descritos los per-sonajes impide tomarse
la propuesta demasia-do en serio y esperar algo más que un
simple entretenimiento comercial de débil calado. Rid-ley Scott
no se ha aplicado en ofrecernos algo más que un film de buenos y
malos.
Salvo
excepciones, no existe en la película una conexión emocional con
el espectador, es todo demasiado frío y distante, algo que en
parte cabe achacarle a su afán de trascenden-cia. También
quedarán defraudados los que busquen colosalismo y
espectacularidad.
Una
película inverosímil, fría, exagerada y abu-rrida. Los
personajes no están maduros, la música es efectista... En fin,
un despropósito con grandes intenciones. Lo único destacable son
algunos papeles secundarios y la recons-trucción digital del
Jerusalén medieval...
Ficha en
