CÓMO SE HIZO "MARÍA
ANTONIETA"
Notas de producción © 2006
Sony Pictures
1. Origen del proyecto
MARÍA ANTONIETA supone la
tercera película de la escritora y directora Sofia Coppola, y
es, de largo, la más ambiciosa. Transforma a la incomprendida
María Antonieta mediante un enfoque nuevo y optimista carente de
las convenciones de cada época. En su lugar ha creado una
historia conmovedora sobre la angustia y el espíritu adolescente
que trasciende en el tiempo. La visión sorprendentemente
personal y el ingenioso estilo visual de Coppola re-imaginan a
María Antonieta y a toda la corte de Versalles a través de las
lentes de la cultura popular de hoy. “Todo lo que hicimos está
basado en la investigación sobre la época, pero se ve todo desde
un punto de vista del mundo contemporáneo”, dice Coppola. “Mi
mayor miedo era hacer una película tipo ‘obra maestra de
teatro’. No quería hacer una película de época seca e histórica
con unos encuadres fríos y distantes. Para mí era muy importante
contar la historia a mi manera. Del mismo modo en que quería que
LOST IN TRANSLATION diera la sensación de que habías pasado un
par de horas en Tokio, quería que esta película dejara que el
público sintiera lo que debía ser estar en Versalles en esa
época y realmente se perdiera en ese mundo".
María
Antonieta evoca hoy imágenes de una sofisticada reina que vivía
en el lujo y que pronunció las palabras inmortales — “Si las
masas no tienen pan, que coman pasteles” mientras la clase
campesina francesa se moría de hambre. Finalmente, los
campesinos se amotinaron y ella fue sentenciada a muerte por el
desprecio y la indiferencia que demostraba. Sin embargo,
investigaciones históricas recientes demuestran que la mayoría
de lo que creíamos saber sobre María Antonieta era sólo un mito
—y de hecho ella nunca pronunció aquellas palabras inmortales
que popularmente se le imputan.
La auténtica
María Antonieta era una adolescente ingenua y perdida que no
estaba preparada para asumir su lugar como personaje principal
de la turbulenta historia de Francia de finales del siglo XVIII.
La princesa austriaca fue enviada a Versalles a los 14 años,
donde se vio impactada por la rígida etiqueta, las brutales
luchas internas de la familia y los cotilleos sin piedad de la
corte real francesa. Atrapada en un matrimonio sin pasión y
obligada a vivir bajo la implacable mirada pública, María
Antonieta encontró el escape en el único refugio que le quedaba
—los sensuales placeres de la juventud. Pero sin querer, su
frivolidad la hace objeto del escándalo, objetivo de la
propaganda política y una conveniente válvula de escape para una
sociedad agobiada por la pobreza en vísperas de la revolución.
Al final, se enfrenta a sus enemigos y acepta su destino con
dignidad y coraje.
La historia
real de la incomprendida vida de María Antonieta consiguió una
atención generalizada en 2002 con la publicación de la amena
biografía de Antonia Fraser, Marie Antoinette: The Journey. El
libró recibió la aclamación inmediata por su investigación
meticulosa, que ofrecía una visión completamente nueva y
convincente de la difamada reina. Fraser no dibujó un cuadro de
una reina imperiosa ajena al sufrimiento sino el de una
extravagante adolescente llena de vida que era cariñosa y
empática por naturaleza, pero que no estaba preparada para las
exigencias de una vida tan pública en la corte real francesa de
Versalles ni para las intrigas del poder político.
La ironía era
que, a pesar de estar rodeada por miles de espectadores y
miembros de su séquito, María Antonieta se siente completamente
abandonada y sola —una joven atrapada en un mundo de fantasía
que le daba su pequeña y preciosa libertad.
Fue esta
inusual y sorprendente parte de María Antonieta lo que captó la
atención de la escritora y directora Sofia Coppola. Como la
mayoría de nosotros, Coppola sólo estaba familiarizada con los
mitos normales sobre la reina más infame del mundo. Mediante la
biografía de Fraser, surgió una joven humana más comprensiva y
creíble. Aquí se muestra una María Antonieta que era
vibrantemente joven y sorprendentemente contemporánea en sus
problemas —con la soledad, los cotilleos, el deseo, el amor y el
paso de los años— excepto que las consecuencias de su viaje
desembocaron en una gran etapa histórica.
“He oído
muchos clichés sobre María Antonieta y su decadente estilo de
vida”, comenta Coppola. “Pero nunca me había dado cuenta antes
de lo jóvenes que realmente eran ella y Luis XVI. Eran
básicamente adolescentes encargados de dirigir Francia durante
un periodo muy volátil y desde un escenario increíblemente
extravagante, la corte de Versalles. Eso es lo primero que me
interesó: La idea de que esos chicos hubieran sido situados en
esa posición e intentaran descubrir por lo que tenían que pasar
tratando de crecer en una situación tan extrema".
Cuanto más
aprendía de ella, Coppola se sentía más fascinada por la
experiencia interna de María Antonieta. Estaba intrigada por la
historia de cómo María Antonieta estaba completamente
desarraigada en medio de la adolescencia, casada con un
personaje real que no le ofrecía ni cariño ni afecto, sometida a
un severo escrutinio, a reglas arbitrarias y al ridículo público
—y al mismo tiempo con licencia para satisfacer todos sus
caprichos. Coppola se preguntaba cómo una adolescente moderna
hubiera manejado una situación completamente surrealista como
ésta.
“Me interesé
en las cosas por las que pasó María Antonieta que tuvieran que
ver con un nivel humano", continúa Coppola. "Básicamente estaba
considerada como una extranjera en Francia y tenía que tratar
con leyes internas que no la aprobaban, un marido que no estaba
interesado en ella y toda esta corte, que era muy crítica con
ella. Era como la chica nueva del colegio —pero en un entorno
muy extraño. Podía imaginármela yendo a su habitación privada
con sus amigas para escapar de las severas reglas de la etiqueta
de la corte. Empecé a imaginarme como sería estar en esa
situación. A través de la historia se la ha mostrado como una
villana, pero a medida que leo sobre ella me parece cada vez más
dulce, un poco ingenua o protegida, pero sobre todo una persona
creativa y con buen corazón inconsciente del mundo de fuera de
Versalles".
Coppola
también estaba interesada en María Antonieta como joven esposa
luchadora, desesperada por complacer a su marido pero incapaz de
hacerlo feliz. "Estaba absorta con la idea de que, al ser
infeliz en su matrimonio, empezó a hacer compras y a ir a
fiestas como distracción —como una esposa rica contemporánea en
un matrimonio sin amor. Realmente no quería ir a casa con este
chico que siempre la rechazaba, así que encontró otras maneras
de distraerse”, observa Coppola.
Para
transmitir todas estas ideas, razonaba Coppola, tendría que
escribir la historia de María Antonieta de un modo completamente
nuevo. En lugar de una historia épica con trajes amplios, ella
quería contar un cuento más íntimo, con toda la energía y toda
la angustia de la adolescencia de una joven. Su María Antonieta
tenía que ser una mujer imperfecta, que finalmente se redime por
la gracia que muestra bajo presión.
2.
Un nuevo
enfoque
>>
Imágenes
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