CRÍTICA
por
Julio Rodríguez
Chico
Mujeres en el
banquillo
Está claro que el último cine
iraní tiene el favor de los festivales y de la crítica
especializada, pero también que el público no lo recibe con el
mismo entusiasmo y que son pocas las copias que llegan a las
salas. Su carácter minoritario quizá se deba a que traten sobre
pequeñas e intrascendentes historias, a su particular y mínimo
sentido narrativo, o al ritmo parsimonioso y repetitivo de sus
tramas. No hay acción ni efectos especiales, y tampoco grandes
estrellas ni una puesta en escena o montaje sofisticados. En
cambio, sí existe un intento de acercarse honestamente a la
realidad para capturar algo de lo que la sociedad o el hombre
esconden. En casos como los de Abbas Kiarostami ("A través de
los olivos", "El sabor de las cerezas") o Samira Makhmalbaf ("La pizarra"),
esa búsqueda lleva a respetar el tempo arrítmico de lo cotidiano
según una narrativa despojada de lo accidental y convertida en
poesía, apoyada en el sonido, el plano fijo o el fuera de campo
como recursos expresivos: son, en definitiva, cintas
esencialmente cinematográficas en las que prima la adecuación
entre el fondo y la forma. En otros directores que tienen su
paradigma en Majid Majidi ("Los niños del paraíso",
"Baran [Lluvia]"),
la historia cobra cierto dinamismo y adquiere un tono más
conmovedor por mirar la sencillez de sus personajes –niños
frecuentemente–, siempre interpretados de manera sobria y sin
excesos. A lo anterior algunos como
Jafar Panahi
(“El globo blanco”, "Sangre y oro") añaden el factor de crítica
social, que pasa a un primer término y trae las consiguientes
dificultades de exhibición en el propio país.
Como ya sucediera en su
película
"El círculo",
la denuncia de Panahi se centra en la situación vejatoria de la
mujer, discriminada por el fundamentalismo islámico. Entonces
seguía la pista a tres jóvenes a quienes no se permitía viajar
sin compañía de un hombre, fumar por la calle o descubrirse la
cabeza. Ahora, en "Offside (Fuera de juego)", aprovecha la
coyuntura del Mundial de Fútbol de Alemania –y la experiencia
sufrida por su propia hija– para recoger, en tono tragicómico,
el absurdo de que la mujer no pueda asistir a un partido de
fútbol por considerarse un lugar en que se desatan los instintos
reprimidos, con insultos y maldiciones, y por tanto resultar
inapropiado para ella. Varias chicas pretenden ver el que
enfrenta a Irán y Bahrein, decisivo para la clasificación. Sin
embargo, tras sortear algunas trabas y controles, unos soldados
las retienen a las mismas puertas del estadio, y han de esperar
a ser interrogadas por la brigada "antivicio". La pasión por el
fútbol –más allá de fronteras, culturas y géneros– y el partido
en cuestión se convierten en un hecho concreto
y real, pero mera excusa para reflejar una situación social
esperpéntica e irracional, y hacerlo desde la comicidad que los
hechos propician, ya
sea en el espacio vallado y lugar de "juegos" de mayores, en los
baños del estadio sólo para hombres, en el autobús militar
descontrolado o en la ridícula necesidad de que la chica se
cubra el rostro con un póster de un futbolista a modo de careta
o burka. En las proximidades del campo de fútbol se entremezclan
sentimientos contradictorios, caracteres y motivaciones
diversas: unos desean disfrutar de un día histórico con el
triunfo de su selección, y otros aprovechan el evento para hacer
negocio en la reventa; también hay quienes sufren el miedo al
castigo por incumplimiento de sus responsabilidades, y quienes
se rebelan a una situación discriminatoria e insostenible; y
finalmente hay quien lo vive con el dolor de haber perdido a un
amigo y quien sólo desea volver a su granja a cuidar del ganado.
Distintos propósitos para gente sencilla que sólo quiere vivir y
que la dejen vivir, sin miedos ni rigideces impuestas, con
respeto a la vida y libertad ajena.
La cámara ha
preferido acercarse a la calle en un tono documental, recogiendo
con aire nervioso unas veces el alboroto inicial o el regocijo
del triunfo, y otras las miradas y reacciones de las propias
chicas. Ni ellas ni
los militares son actores profesionales, y eso comporta frescura
y autenticidad pero también alguna imprecisión en la puesta en
escena –con miradas a cámara que se escapan– o una falta de
ritmo en los diálogos, además de una incapacidad para conmover o
implicar al espectador. Las jóvenes futboleras quedan así "fuera
de juego", aparcadas en un reducto a modo de "cárcel
provisional" –también las protagonistas de
"El círculo"
eran puestas entre rejas–, sin participar en la fiesta
deportiva, inhabilitadas para la vida humana y social. Pero el
director apuesta por trabajar de incógnito con la cámara, y
busca colocar al espectador de lado de las chicas y apoyándolas,
sin poder ver el partido y teniendo que conformarse con escuchar
el sonido ambiente o saber del desarrollo del encuentro por la
“retrasmisión” de uno de los soldados –incapaz de no tergiversar
lo que ve según sus deseos de forofo–: así el fuera de campo
sonoro y visual cinematográficos se convierten en ese fuera de
juego permanente de la mujer y en la manera de respaldar un
derecho a tener información directa y veraz, sin manipulaciones
ni filtros del poder establecido. Al final, una especie de
indulto parece brotar en el autobús que vive la euforia del
triunfo con cánticos y bengalas, metáfora de un país que anhela
nuevos aires de modernidad y libertad.
Película de argumento
mínimo que encuentra en la comedia y en un tema intrascendente
como el fútbol la manera de criticar un mundo desquiciado, donde
cualquier menudencia puede convertirse en asunto de vida o
muerte, y donde la libertad y la dignidad son sacrificadas por
la disciplina intransigente y el control autoritario.
Su buena realización y nobles intenciones no la
convierten, sin embargo, en un plato del gusto de un público
amplio y se quedará en un buen aperitivo para paladares
cinéfilos y que no busquen el entretenimiento.
Calificación:
    
Imágenes
de "Offside (Fuera de juego)" - Copyright © 2006 Jafar
Panahi Film Productions. Distribuida en España por Golem. Todos los derechos
reservados.
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