CRÍTICA
por
Miguel Á. Delgado
El cine tiene
una poderosísima capacidad de fijar los clichés con los que debe
ser abordado un tema, y el exorcismo tiene sus parámetros bien
marcados desde que el padre Merrin subió la famosa escalera que
llevaba a una casa de Georgetown en la que le esperaban vómitos
verdes, obscenidades y un cuello adolescente que nada tenía que
envidiar al de una lechuza. Por ello, no es extraño que una
propuesta como la de Schmid, que se acerca al fenómeno real de
las posesiones y consiguientes exorcismos como si fuese algo que
le sucediese a una chica que podría ser nuestra hermana, nuestra
compañera de la facultad, la novia de nuestro hermano, tiene su
riesgo: ¿cómo contar de manera realista un proceso que
desembocará en los arrebatos que, inevitablemente, serán
comparados con las acrobáticas evoluciones de Linda Blair?
Schmid lo
tiene muy claro: rodando su película como si no hubiese ninguna
anterior, y tomándose una libertad estilística que le hace
abandonar por completo los cánones establecidos. Y ello,
básicamente, porque lo que quiere contar huye de las
convenciones del género del terror, para entrar de lleno en el
del drama y el retrato psicológico, mostrándonos una
historia de profunda soledad, la de una joven de veintiún años,
vitalista y con ansias de abrir un horizonte que en su pueblo,
situado en la parte alemana de confesión católica, no hace más
que asfixiarla… y que tiene que enfrentar una indeterminada
enfermedad mental, catalogada por simplificar como “epilepsia”,
que le hace sentir voces y le va sumiendo en un proceso de
abandono de la realidad que, para la gente que la quiere y la
rodea, tendrá orígenes diferentes, desde la posesión demoníaca a
la racionalista que todo lo confía en las pastillas.
Aunque la fe
irracional es el aspecto que queda más tocado, la película,
rodada con cámara en mano y sin permitirse ningún recurso que
desvíe la atención de lo que sucede, pero dotada a la vez de una
agilidad que logra que su metraje transcurra casi sin sentirse,
Schmid huye del maniqueísmo, e incluso se permite una lectura
matizada respecto a la Iglesia: paradójicamente, es el cura más
anciano y aparentemente anticuado el que cree que la solución a
los problemas de la chica está más en manos de un médico que de
un crucifijo, frente al joven, atractivo y en teoría más cercano
sacerdote, que ve desde un principio la huella del diablo.
Frente a
ellos, el desorientado novio de la chica, un estudiante de
químicas que no entiende a lo que se enfrentan, y su mejor (y,
por lo que vemos, única) amiga representarán la opción racional
y médica, que tampoco traerá la tranquilidad a una mente cada
vez más ajena al descanso. Entre unos y otros, Micaela irá
deslizándose y desapareciendo según vayan acortándose sus
períodos de lucidez, hasta llegar al perturbador plano final, en
el que la joven acude a una nueva sesión de exorcismo con el
rostro sereno y esperanzado de quien cree que va a encontrar una
cura y un sentido a su sufrimiento…
Es de
agradecer que Schmid levante una historia que transcurre en todo
momento en un ambiente invernal, con una luz apagada que parece
expulsar los colores y la vida, aunque a veces la pulcritud y la
sencillez se deslice, por momentos, a una frialdad que distancia
excesivamente de la historia. Sin embargo, el largometraje,
que defraudará a todos los que acudan al cine engañados por el
equívoco subtítulo que le han puesto en España, logra un
objetivo nada fácil, que el espectador se plantee qué posición
tomaría él… sin que la mirada perdida de Micaela, perdida en su
infierno particular, poblado de fantasmas más reales que la
propia realidad, pueda darle la más mínima pista de qué es lo
que verdaderamente podría ayudarla. Y eso, sin lugar a dudas, es
lo más incómodo de un filme para nada complaciente y sí
profundamente humano.
Calificación:
 
Imágenes
de "Réquiem (El exorcismo de Micaela)" - Copyright ©
2006 23/5 Filmproduktion, SWR, Arte, WDR y BR. Distribuida en
España por Alta Films. Todos los derechos
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