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¬°Por la barba de Zeus! Se desata la “Furia de Titanes”

Escrito por el 17.04.08 a las 16:52
Archivado en: A√Īos 80, Aventuras, Cine americano, Cr√≠ticas, Fant√°stico

Los dioses, reunidos en c√≥nclave ol√≠mpico, podr√≠an hallarse ahora mismo debatiendo el porqu√© de su ya prolongado olvido. C√≥mo es posible que los humanos, inventores de tecnolog√≠as cada vez m√°s procaces y exhaustivas, hayan discriminado los relatos cl√°sicos, la base madre de toda la narrativa occidental. Y su reivindicaci√≥n no se refiere, por supuesto, a extractos mal entendidos de “La Il√≠ada” —“Troya” (2004)–, en los que se ha suprimido todo el protagonismo divino. El hombre se ha olvidado del dios, y las maravillas que antes cobraban vida tras ser tocadas por rayos celestiales ahora son fruto del ni√Īo mago, del ser maquiav√©lico con superpoderes, del mundo paralelo o del azar cient√≠fico. Pero hubo una √©poca en que los dioses dominaban la cartelera –o casi– y qui√©n no iba a revisar su credo si a Zeus lo iluminaba la ira de Laurence Olivier –o unos neones que, entre la cantidad de pelo y los brillos, parecen anunciar un videoclip de ABBA o los Bee Gees–; Afrodita encarnaba los sue√Īos h√ļmedos provocados por Ursula Andress desde su m√≠tico paseo por la playa, y Maggie Smith impon√≠a el orden m√°gico antes de que Hogwarths existiera.

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Divino Olimpo, un tanto incre√≠ble, para una pel√≠cula tan o m√°s disparatada, “Furia de Titanes” (1981). Dioses que han arrebatado cuerpos mortales de int√©rpretes famosos para volver a gobernar, y que se entretienen en jugar a las casitas con figuras de cera desde su di√°fana morada –y esto me recuerda al anuncio de detergente que hac√≠an los hom√≥nimos mandamases en “Ast√©rix y las doce pruebas” (1976)–. El jaleo en el que deciden meter la mano –o la cabeza, fabuloso momento en que Thetis (Smith) se aparece en el rostro de una estatua decapitada– involucra a Perseo, el h√©roe narrado por Ovidio en su b√ļsqueda de la cabeza de Medusa. Antes del prop√≥sito final, los dioses son tan atentos que regalan los motivos preferidos en una buena trama de aventuras: la chica desvalida que enamora al protagonista –Andr√≥meda (Judi Bowker), que reproduce la m√≠tica imagen er√≥tica de la mujer cautiva, mientras su escasa ropa se agita al comp√°s de su lucha/resignaci√≥n–, y los monstruos. De pasar a la Historia una pel√≠cula como √©sta, aparte de que ya van sobrados y divertid√≠simos¬†motivos, lo har√≠a como canto de cisne de Ray Harryhausen, el magn√≠fico animador especializado en esa stop-motion que despu√©s perfeccionar√≠a su m√°s aplicado pupilo, Tim Burton.

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En sentido relativo, pues las criaturas de Harryhausen ya son perfectas alegor√≠as del sue√Īo materializado, que se mueve con aires de pesadilla, y de necesaria fisicidad en una historia que viaja al pasado m√°s remoto. La digitalizaci√≥n que seguro supone su remakeprevisto para 2010— impondr√° una credibilidad visual opuesta a las intenciones del relato, que emplea lo artesano y lo tierno para recrear un universo a primera vista falso, pero por eso mismo mitol√≥gico e imaginativo. Las pruebas que Zeus interpone en el camino de Perseo –terrible actuaci√≥n y¬†peinado de Harry Hamlin, aquel gal√°n de “La ley de Los √Āngeles”— son tambi√©n obst√°culos que Harryhausen resuelve con animaciones que a√Īaden alg√ļn toque ex√≥tico a lo protot√≠pico: el caballo volador Pegaso, un suced√°neo de Cerbero de apariencia disecada, escorpiones gigantes, arp√≠as, la sibilina Medusa, el tit√°n Kraken –en realidad referencia escandinava con apariencia de monstruo nip√≥n, nada que ver con el pulpo gigante de “Piratas del Caribe: El cofre del hombre muerto” (2006), tan mastod√≥ntico como impersonal– o el b√ļho rob√≥tico que Atenea presta al h√©roe, cuyos silbidos y torpezas recuerdan con mucho al R2-D2 de “La guerra de las galaxias”, precisamente el tipo de saga tecnol√≥gica culpable del declive de estos entra√Īables trucajes.

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La labor de los efectos especiales resulta lo m√°s reivindicable, casi un acta de cierre tras los proyectos de Harryhausen en “Jas√≥n y los argonautas” (1963), “La isla misteriosa” (1961) y la trilog√≠a de Simbad: “Simbad y la princesa” (1958), “El viaje fant√°stico de Simbad” (1974) y “Simbad y el ojo del tigre” (1977). Hombre polifac√©tico que contin√ļa vivito y coleando –productor, director de fotograf√≠a, guionista…–, pero apartado de los efectos visuales que requer√≠an de una mirada cr√©dula y cari√Īosa, como un lector de Julio Verne –otra inspiraci√≥n¬†presente en su filmograf√≠a–. As√≠ que el Olimpo no es para esos actores brit√°nicos endiosados, ni para los sosos¬†mortales que no merecen su ayuda, ni para un relato endeble y repleto de altibajos hasta que aparece en pantalla la impronta del verdadero genio, de un Harryhausen que no ser√≠a el mejor retratista de la mitolog√≠a griega, pero s√≠ del territorio fronterizo entre la verdad del cine y el enga√Īo de la realidad.

En las im√°genes: Fotogramas de “Furia de titanes” – Copyright¬†¬© 1981 Metro-Goldwyn-Mayer (MGM) y Titan Productions. Todos los derechos reservados.

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4 - Almudena Mu√Īoz P√©rez - 21:47 - 23.04.08

Siiiiiiiiii!! XD Hay que ver qu√© buenas piezas nacen a veces de la tele…



3 - Joaquín R. Fernández - 21:21 - 22.04.08

De hecho, Almudena, muchos ni√Īos le preguntaban a J.K. Rowling que c√≥mo era capaz de crear algunas criaturas de la saga Harry Potter, cuando √©stas son en realidad parte de la mitolog√≠a de la que hablamos. Anda, ahora que mencionas “El joven H√©rcules”, ah√≠ creo que trabajaba Ryan Gosling…



2 - Almudena Mu√Īoz P√©rez - 14:51 - 20.04.08

Eso me pregunto yo, tanta referencia cl√°sica y luego nadie aborda este mundo directamente. Con los enormes avances que hay ahora en materia digital no ser√≠a un problema. Quiz√° es que estamos saturados de criaturas fant√°sticas, pero por otras v√≠as, y la mitolog√≠a se reserva a los cutrecillos “grandes relatos”. ¬ŅQu√© fue lo √ļltimo? ¬ŅLa teleserie “El joven H√©rcules”? xD



1 - Joaquín R. Fernández - 17:42 - 19.04.08

Qu√© encanto ten√≠an los efectos especiales de esta pel√≠cula (lo mejor de √©sta, sin duda). Por cierto, ¬Ņpor qu√© Hollywood no es capaz de aprovechar toda la mitolog√≠a griega y romana? Podr√≠an hacerse maravillosas cintas de aventuras…



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